编辑：王江涛王思怡赵俊程

【原文】

所(suǒ) 谓(wèi) 诚(chénɡ) 其(qí) 意(yì) 者(zhě) ，毋(wú) 自(zì) 欺(qī) 也(yě) ，如(rú) 恶(wù) 恶(è) 臭(xiù) ，如(rú) 好(hào) 好(hǎo)色(sè)，此(cǐ) 之(zhī) 谓(wèi) 自(zì) 谦(qiè) ，故(ɡù) 君(jūn) 子(zǐ) 必(bì) 慎(shèn) 其(qí) 独(dú) 也(yě) ！小(xiǎo) 人(rén) 闲(xián) 居(jū) 为(wéi) 不(bú) 善(shàn)，无(wú) 所(suǒ) 不(bú) 至(zhì)，见(jiàn) 君(jūn) 子(zǐ) 而(ér) 后(hòu) 厌(yàn) 然(rán)，掩(yǎn) 其(qí) 不(bú) 善(shàn) ，而(ér) 著(zhù) 其(qí)善(shàn)。人(rén) 之(zhī) 视(shì) 己(jǐ)，如(rú) 见(jiàn) 其(qí) 肺(fèi) 肝(ɡān) 然(rán) ，则(zé) 何(hé) 益(yì) 矣(yǐ) ？此(cǐ) 谓(wèi) 诚(chénɡ) 于(yú) 中(zhōnɡ)，形(xínɡ) 于(yú) 外(wài)，故(ɡù) 君(jūn) 子(zǐ) 必(bì) 慎(shèn) 其(qí) 独(dú) 也(yě)。曾(zēng) 子(zǐ) 曰(yuē)：“十(shí) 目(mù) 所(suǒ) 视(shì)，十(shí) 手(shǒu) 所(suǒ) 指(zhǐ)，其(qí) 严(yán) 乎(hū)！”富(fù) 润(rùn) 屋(wū)，德(dé) 润(rùn) 身(shēn)，心(xīn) 广(guǎng) 体(tǐ) 胖(pán)，故(gù) 君(jūn) 子(zǐ) 必(bì) 诚(chéng) 其(qí) 意(yì)。

【理解】注：尽信书不如无书，内容仅供参考

当我们没有目标，漫无目的的时候，会被生活环境推着走，例如被家人、被工作，或是被习惯牵着鼻子走，过后还后悔、抱怨自己浪费时间，或是抱怨自己是孩子的一个坏榜样当这种矛盾的事越来越多时，自己的这种自暴自弃的习惯也就养成了，变得暴躁、无助，甚至抑郁。说明我们想要做出改变，但心不诚，这就需要借助外力，借助外在积极的环境，或是有一个互相监督、进取的团队来帮助自己纠正这种行为。当意识到自己有过错时，可能是自己发现了心里想的与实际做的事是矛盾的，但因为习惯，自己不能纠正自己的行为，所以我们是否可以创建互相监督、激励、帮扶的团队环境，但是很难把这些人聚集在一起，说明还是“意不诚”。当决心改变时，并不是靠环境助力，而是要慎独，自己纠正自己。

可以选择不去埋怨这个世界的不公平，而是要诚意的去实现自己的目标，如果没有目标(不知止)就去探究自己的人生意义，从人类生存的角度上去思考，也可以用传统文化来启发自己。举个例子，当看到电影时，有时发现主人公遭遇可以映射到自己身上，产生共鸣，自己悲伤、委屈，但不要忘记人类有一颗聪明的头脑，会去解决问题，而不只是甘愿服从与接受。

“意诚”时，则不加思考，自己就已经开始行动了。放到事情上，这执行力该有多强，效率该有多高，一目了然。

“意不诚”时，反而是思考很多，甚至是为自己的荒唐行事找了一堆借口，当有所成长后，发现有时是因自己经验的缺失而去欺骗、冤枉了别人，也会发现自己的“自欺”行为。在一些人眼里，大多数人都生活中自欺欺人的环境中，随波逐流。这就需要我们去格物。

【译文1】

使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，这样才叫心安理得。所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要谨慎小心。

品德低下的人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。殊不知，别人看他们，就像能看见他们的心肺肝脏一样清楚，这样做有什么用呢？这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要谨慎小心。

曾子说：“独处的时候其实也有无数人的眼睛注视着你，无数人的手指着你，这难道不严峻吗？”富裕以后可以增饰房屋，道德可以润泽身心；心里宽广就可以身康体健，所以君子必须使自己意念真诚。

【译文2】

所谓使心意真诚，就是不要自欺欺人。就像厌恶难闻的气味，就像喜爱美丽的容貌，这是发自内心的真实情感。所以君子在独处时一定要谨慎。

小人在独处时，什么坏事都做得出来。见到君子后，就躲躲闪闪，掩盖自己的恶行，显示自己的善举。殊不知，君子看他，就像能看透他的肺肝一样，掩盖又有什么用呢？这就是说，内心的真实想法会表现在外表上。所以君子在独处时必须谨慎。

曾子说：“（一个人独处时，也像有）十双眼睛注视，十双手指着（自己），多么严厉可畏呀！” 财富能使房屋华丽，品德能修养身心，心胸宽广、身体安适，所以君子一定要使自己的意念真诚。

【译文3】AI

所谓让内心真诚，是说不要欺骗自己。如同憎恶不好的气味，如同喜爱美好的姿色，这是自然而然的真实流露。因此君子在独自一人时必须保持谨慎。

品德低下的人独处时，恶行无所不为。一旦见到品行高尚的人，就遮遮掩掩，试图掩盖坏的行为，显露好的方面。可他们不知道，君子看他们，如同能看清其肺肝一般，掩饰又有什么意义呢？这便是内心的真实状况总会在外表显现出来。因此君子独处时一定要慎重。

曾子讲：“（哪怕独自行事，也仿佛）有十双目光在凝视，十只手指在指指点点，那威慑力多强呀！”财富可装点房舍，德行能滋养自身，内心豁达、体魄舒泰，故而君子必定要让自己的心意诚挚。

【译文4】

所谓“诚其意”，就是不要自欺。如同厌恶恶臭、喜爱美色般真实，这叫自我满意（自慊）。所以君子必谨慎独处时的行为！小人独居时作恶无所不为，见到君子后却躲躲藏藏，掩盖恶行而伪装善举。（殊不知）别人看自己如同透视肺肝，伪装有何用？这就是“内心真实必显露于外”，所以君子必慎独。曾子说：“十只眼盯着你，十只手指着你，多可怕啊！财富能装饰房屋，德行能滋养身心，心胸宽广则体态安泰，所以君子必使意念真诚。”

【译文5】

做到“诚意”就一句话：别骗自己！讨厌臭味、喜欢美女是天性反应，这就叫“不装”（自慊）。所以明白人独处时特别小心！看看小人：没人时啥坏事都干（无所不至），见人就装乖（掩其不善）。但别人早把你看透了（如见肺肝），装啥装？记住曾子警告：你以为没人看见？其实满天都是监控（十目十手）！有钱装修房子，有德修养自己。心里没鬼，身体都舒坦——所以聪明人先对得起自己良心！

【王阳明译】

“诚意”即禁止自我欺瞒，须如厌恶恶臭、喜好美色般真实无伪（自慊）。君子“慎独”尤为关键：独处时更需以天理省察微萌之念，严防私欲暗滋。小人闲居作恶却遇君子时伪饰善行（厌然掩著），殊不知人心如见肺肝——因意念真实无妄必显于外（诚于中形于外）。曾子“十目所视”之喻，强调独处亦如众目睽睽下受天理监督；所谓“德润身”，正是通过持续诚意功夫（如富者润屋），使天理浸润身心而达“心广体胖”之境。此过程需以“格物致知”明辨善恶为前提，属渐进式修养。

【朱熹译】

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